瀧原宮（たきはらのみや）は、三重県度会郡大紀町（たいきちょう）滝原にある神社で、内宮の別宮（べつぐう）。内宮から遠く離れた所にあるので、遥宮（とおのみや）とも称される。
気持ちの良いところで、距離はちょっとあるけど行く価値があると思ったよ。

『皇太神宮儀式帳』に、

瀧原宮一院〈伊勢・志摩両国の境の大山中、大神宮の西へ九十二里のところに在り。〉天照大神の遥宮と称する。御形は鏡に座す。
並宮一院

とあり、『延喜式』「伊勢大神宮式」には、

瀧原宮一座〈大神の遥宮（とおつみや）。伊勢と志摩の境の山中に在り。大神宮の西へ九十里。〉
瀧原並宮一座〈大神の遥宮。瀧原宮地内に在り。〉

とある。瀧原宮と瀧原並宮（たきはらのならびのみや）の御祭神は、いずれも天照座皇大御神御魂（あまてらしますすめおおみかみのみたま）。皇大神宮にアマテラス、荒祭宮にアマテラスの荒魂（あらみたま）をお祀りするのと、同じ形態と考えられている。

瀧原宮を伊勢神宮の前身とみて、『続日本紀』文武天皇二年（698）十二月二十九日条にある、

多気大神宮を度会郡に遷した。

の「多気大神宮」を瀧原宮と解する説がある。「多気」と「瀧」でなんとなく似ている気がするかもしれない。だけど上代特殊仮名遣でそれぞれ読むと、「多気」は「たけ（乙）」、「瀧」は「たき（甲）」で、古代の人からすればまるで別物。考古学的にも、瀧原宮周辺には縄文時代の遺跡は多いものの、古墳時代の有力な遺跡が見つかっておらず、瀧原宮自体からも古墳時代にさかのぼる遺物は発見されていない。これらのことから、この説には従えないかなと。
瀧原宮の創祀伝承は、『古事記』や『日本書紀』はおろか、『儀式帳』にもみえない。となるとあまり掘り下げる気になれない。伊勢船木氏による日神祭祀との関係が指摘されており、その歴史自体は古いと考えられるけど、伊勢神宮との関わりはそれより遅れるんだろうね。というくらいでとどめておこう。

さて、おはらい町を満喫したあと駐車場に戻り、40分ほどドライブ。伊勢西ICから伊勢道に入り、勢和多気JCTで紀勢道へ。大宮大台ICで下りたら、道の駅奥伊勢木つつ木館の前で折れて、瀧原宮の駐車場に到着。10台分のうち半分ほどが埋まっていた。平日の昼下がり、アクセスが良いとは言えないのにこれだから、やはり人気があるんだなぁ。

駐車場の向かいに、瀧原宮大祭運営委員会による「（倭姫伝説）瀧原宮の起源」と題したマンガのパネルが設置されていた。内容からして『倭姫命世記（やまとひめのみことせいき）』を基にしたもののようだね。ヤマトヒメが可愛い。

鳥居をくぐって境内に入ると、青々とした木立に囲まれとても清々しい。すぐさま気に入った。

「御手洗場（みたらし）手水場」の道標に従って石段を下ると、頓登川（とんどがわ）の御手洗場に行き着く。浅いというのはあるにしても、透明度が高くて川底の小石が鮮明に見える。

嫁が手を水に浸しているのだけど、水面との境が写真では見分けにくくなるほど。
深い杜があって、小川で禊ぎをしてと、まるで内宮の縮小版だね。雰囲気も素敵だし、人気になるのも頷ける。

その先のお宮は、一段高い場所にあった。東の瀧原宮、西の瀧原並宮の順に拝礼。

続いて、境内にある瀧原宮所管社を巡拝。瀧原宮の東の高まりにあるのが若宮神社（わかみやじんじゃ）。『儀式帳』にはみえず、『皇太神宮年中行事』正月十一日旬神拝事条に、

次に瀧原、並宮、〈河島に坐す長由介、若宮〉、

とある。創建時期、御祭神ともに不詳。それは他の所管社についても同様のようだ。

若宮神社の南に長由介神社（ながゆけじんじゃ）。川島神社も同座。このお社だけ西面している。
他の参拝者たちも順番にお参りしていて、さすがここまで足を延ばす方々だけのことはあるなぁと。

参道を戻り、あれこれウワサを聞くねじれ杉を見上げた。行きは、ここで佇む人がいたから後回しにしたんだよね。ゼロ磁場がどうとかってパワースポットとして扱われているようだけど、それはともかく、目立つうえに珍しいとは思う。
ねじれた木目を螺旋木理（らせんもくり）などというらしい。ソメイヨシノやザクロは遺伝的になりやすく、この木がそうであるように、スギなども事例があるとか。木理が回旋する条件は色々あるようだけど、ここはそれが揃ったということか。

宿衛屋そばの青もみじが美しくて、思わず足を止めた。
内宮に似た部分はあるけど、それとはまた違った魅力のあるお宮だね。緑豊かで、嫁も気に入っていたよ。