粒坐天照神社（いいぼにますあまてらすじんじゃ）は兵庫県たつの市にある神社で、播磨三大社の一社とされる。揖保郡（いいぼのこおり）の地名発祥説話として、播磨国風土記とは異なる伝承があるというので、行ってみた。

良く晴れた日の午後。明るい陽射しが部屋に差し込むと、どこかおでかけしたいなぁって気になってくる。となれば、近場で興味のある場所へ行ってみよう。
姫路バイパスを西へと車を走らせ、たつの市へ。龍野橋を渡って揖保川を跨ぎ、センターラインの無い道路を少し進むと、粒坐天照神社に到着。境内西側に駐車場があるのが有り難い。


『式内 粒坐社』と刻まれた社号標がやたらカッコいい。


鳥居を二つくぐった先の石段の上には、絵馬殿。
境内では、木の枝を集めたり清掃している方々がいらっしゃった。


絵馬殿を通り抜け、拝殿にてお参り。
御祭神は天照国照彦火明命（アマテルクニテルヒコホアカリノミコト）。記紀ではアメノオシホミミの子、播磨国風土記ではオオナムチの子、先代旧事本紀ではニギハヤヒと同一神とされるという、なんともややこしい神さまだ。
社名の天照（あまてらす）と祭神名の天照（アマテル）は読みが異なっていて、こちらも紛らわしい。本殿に天照大御神（アマテラスオオミカミ）を合祀していた時期があったとかで、社名の読みも変更されたとかなんとか。元来は“あまてるじんじゃ”だったんじゃないのかな。
神社縁起によると、当地の有力者であった伊福部連駁田彦（いふくべのむらじふじたひこ）が、光り輝く神より託宣を受け、ホアカリを祀ったのが始まりという。その時ホアカリから授かった稲種を耕したところ、一粒が万倍になり、大豊作となった。それで、地名をイイボ（粒）と呼ぶようになったと。
伊福部連という一族は、新撰姓氏録に記載があり、ホアカリの後裔らしい。つまり、先祖を祀った神社ということになるね。


摂社の大神宮の御祭神に、応神天皇・アマテラス・アメノコヤネ。現在は本殿からこちらに遷座されているわけね。


それ以外の境内社を簡単に。
菅原神社（菅原道真・イザナギ・イザナミ・ヤチマタヒコ・ヤチマタヒメ・保食神（ウケモチノカミ））。
東三社は薬司神社（スクナビコナ・オオナムチ）、稲荷神社（ウカノミタマ）２社。


本殿の東側にさらに上へと続く階段があった。鳥居も見える。


ガタガタの石段を慎重に上ると、ここにも小さな祠がひとつ。扁額には『瑜伽神社』。


本殿の西側に厳島神社（イチキシマヒメ）。
西二社は琴平神社（オオモノヌシ）、瑜伽神社（手置帆負命（タオキホオイ））。あれ、さっきも同じ名前のお社があったのに。いや、稲荷も複数あるし、それほど深い意味はないのかも知れない。
西五社は住吉神社（ウワツツノオ・ナカツツノオ・ソコツツノオ）、愛宕神社（ホムスヒ（カグツチ））、恵美須神社（コトシロヌシ）、秋葉神社（カグツチ）、稲荷神社。


こちらの手前にあった狛狐が、ちょこんと小さくてカワイイ。


最後に本殿の姿を確認。銅葺の流造だ。

ん～……良い雰囲気の神社だったけど、それ以上の収穫はなかったなぁ。
風土記にある地名の語源と関係があるとされる、中臣印達神社（なかとみいたてじんじゃ）にも行ってみるしかないな。そちらの境内社にも粒坐社があるそうだし。