賀茂御祖神社（かもみおやじんじゃ）は京都市左京区にある神社で、下鴨神社の通称で知られる。平安京を守護する山城国の一宮で、京都を代表する一社だ。さらに御祭神の神話が、山背国風土記の逸文によって伝わっているので、是非とも参拝したいと思った次第。


河合神社から出て紅葉橋を渡り、下鴨神社の表参道を歩く。台風21号でかなり被害が出たと聞いていたけど、だいぶ片付けが進んだみたい。


手水舎で心身を清め鳥居をくぐって先へ進むと、立派な楼門。


玉垣に入った正面には舞殿（まいどの）があった。賀茂祭（かもまつり）――通称葵祭（あおいまつり）――の時に勅使がご祭文を奏上され、東遊（あずまあそび）という雅楽が奉納されるそうだ。
続日本紀（しょくにほんぎ）の文武２年の条に、

山背国賀茂祭

とみえるので、平安遷都以前より賀茂社は信奉を集めていたんだろうね。
東には橋殿（はしどの）や橋があったけど、まずは本殿に向かおう。


中門も堂々としたつくりだなぁ。
結婚式を挙げている団体を見かけたんだけど、吉日なのかな。慶事は見ているこっちも嬉しくなるね。


門の中にあるのが、言社（ことしゃ）。７つのお社にそれぞれ大国魂神，顕国魂神，大国主神，大物主神，八千矛神，大己貴神，志固男神がお祀りされている。


これがウワサの「全部オオクニヌシやんか～いッ」というツッコミ待ちのお社か。というのは、先ほど列挙した７柱の神さまはすべて、オオクニヌシの別名とされているから。
えと詣といって、自分の生まれ年のお社に参拝すると良いらしい。おおよそ年齢がバレるわけね。なので、嫁が拝んでる姿は写さないでおこう。


その奥が本殿。といっても幣殿で見えないけど。神事の最中だったから、柏手は控えめに打って拝礼。
御祭神は、東本殿がタマヨリヒメ、西本殿がカモタケツノミ。タマヨリヒメはカモタケツノミの娘で、神話によると、

賀茂川を流れてきた赤い矢を持ち帰り寝室に置いていたら、身ごもった。生まれた男神が成人したとき、祖父カモタケツノミは神々を集めて宴を開き、孫に向かって、お前の父と思う人に酒を飲ませよと言った。すると男神は、天井を突き破って天に昇った。

という。この男神が上賀茂神社の御祭神カモワケイカヅチなので、カモタケツノミとタマヨリヒメを賀茂御祖神と呼ぶわけだ。


中門から出て、西に三井神社（みいじんじゃ）。河合神社の摂社にも同名があったけど、こちらが風土記逸文に載っている

蓼倉里（たでくらのさと）三身社（みみのやしろ）

だ。三身とはカモタケツノミ，イカコヤヒメ，タマヨリヒメの３柱のこと。なお蓼倉里は、現在の左京区下鴨蓼倉町あたりか。


三井神社から南に下ると、出雲井於神社（いずもいのへのじんじゃ）。ここを訪れる参拝客は少なく、ひっそりとしている。だけど由緒ある式内社だ。通路が狭いから、全体を写しづらい。
社名に“出雲”とあるが、島根県とは直接関係なく、かつての地名である山城国愛宕郡出雲郷からきているようだ。“ゐ”は水を汲む小川のこと、“へ”はほとりのこと。つまり、出雲郷の小川のほとりの社って意味。なぜ出雲郷と名付けられたかは、現存する山背国風土記逸文には残っていないものの、おおかた出雲氏が住んでいたからってとこだろう。
厄除けの御神徳に引かれた嫁がお参りしたがったので、御祭神がスサノオであることを教えてあげると、「マザコン」って。スサノオさんのイメージ、そっちで固まったのかと苦笑。


隈なく境内社を巡るため西参道に行くと、台風によるダメージの残る末社が。ブルーシートをかけられた姿が痛々しい。

続いて東に戻って、中門の脇にある授与所へ。御朱印帳のほか、面白いオリジナルＴシャツがあってちょっと買いそうになった。由緒書のリーフレットも百円で置いてた。下鴨神社を舞台とした『有頂天家族』っていうアニメのグッズも多かったな。

そこからさらに東へ行き、橋の横も通り過ぎたところにある別の授与所で、大炊殿（おおいどの）の特別拝観の受付をしていただいた。初穂料ひとり５百円。
で、大炊殿だけかと思いきや、鴨社資料館や鴨長明資料館も入館できるって。メッチャお得感ある。さっき見かけたリーフレットも付いてきたし。

小さな戸口から浦の回廊に入る。途端に静かになった。土曜日とあって境内は参拝客が多いが、ここまで行く人は少ないようだ。


歩いていくと、東西の本殿の屋根が！さらに北門からは、その姿をしっかり拝むことができた。後ろからでも見られて嬉しいし、有り難い。


葵の庭からは、三井神社の社殿も見えた。もうここまでだけで、特別拝観の価値があるわ。


葵の庭は別名カリンの庭ともいうそうで、カリンの実がなってたり落ちてたり。もちろんフタバアオイも。


水ごしらえ場なる所にある磐座（いわくら）。式内末刀社（まとのやしろ）の御祭神が降臨する磐座だとか。末刀社の祭神名は不詳で、カッコ書きで『水の神』とあるのみ。謎があるとわくわくする。
しかし、神の依り代たる磐座に小銭置いたらダメだろ……。


大炊殿は神さまへのお供えを調理する社殿。現在は別の場所で行っているけど、かつてここで火を起こし煮炊きしていたそうだ。靴を脱いで上がることができる。神饌だけでなくお祓いに関する資料も展示されていた。
他にも、唐車（からぐるま）や三ツ葉葵紋蒔絵駕篭、儀装馬車なども見て回ることができた。


最後に、後回しにしていた橋の向こうへ。
井上社（いのうえしゃ）は別名御手洗社（みたらししゃ）。御祭神はセオリツヒメでお祓いの女神だ。


井上社の前にあるのが御手洗池（みたらしいけ）。この池から湧く水泡をかたどったのが、みたらし団子の発祥とか。そう聞くと食べたくなる。
嫁が一生懸命カメラを構えているのをこっそり撮った。二人してあちこちポジション探すことが多くなったな。
それにしても、御手洗川っていう案内もあったし、池なのか川なのか判別しにくいね。


帰りは、表参道から瀬見の小川を挟んだ西側の馬場を歩いてみた。流鏑馬（やぶさめ）神事で使われるらしい。途中、２つの末社があった。
賀茂斎院御歴代斎王神霊社（かものさいいんのごれきだいのいつきのみやのみたまのやしろ）は、真新しい社殿が見ていて気持ちが良い。
斎王（いつきのみこ）とは、天皇即位時に天皇の名代として遣わされる未婚の内親王・女王のこと。特に賀茂神社の斎王は斎院（さいいん）と呼ばれるそうだ。


雑太社（さわたしゃ）は神魂命（かんたまのみこと）とカモタケツノミをお祀りしていた。『神魂』って見ると“かもす”神社とか“カムムスヒ”とか連想しちゃうけど、雑太（さわた）の地の始祖神を指すらしい。
魂（たま）が球（たま）に通ずるとして、前の馬場でラグビーの試合が行われたという縁で、ラグビーの聖地になっているとか。絵馬もラグビーボール形。そういや2019年ワールドカップのポスターも貼ってあった。

さすがは音に聞く賀茂の社。見所たっぷりだった。風土記神話に触れたいのが第一の目的だったけど、知れば知るほど奥深くて、面白いね～！