天智天皇（てんじてんのう）は、通称の中大兄皇子で知られる第３８代の天皇。中臣鎌足らと蘇我氏を討った乙巳の変、大化改新と呼ばれる一連の政治改革、庚午年籍の作成など、古代日本において新時代を切り開いた、中興の祖といえる偉人だ。
大友皇子（おおとものみこ）は、天智天皇の第１皇子。壬申の乱で大海人皇子（のちの天武天皇）に敗れた。即位したかどうか諸説あるが、明治に入ってから在位が認められ、弘文天皇（こうぶんてんのう）と追諡されている。漢詩に長けた文化人という側面もある。
飛鳥時代へのロマンを胸に、二人の御陵である京都市山科区の山科陵（やましなのみささぎ）、滋賀県大津市の長等山前陵（ながらのやまさきのみささぎ）を参拝してきたよ。

珍しく今回は一人旅。主目的に嫁が興味ないことと、徒歩を余儀なくされる場所が多いことから、そうなった。
加えてメインの目的地付近で駐車場の確保が難しそうなため、『秋の関西１デイパス』を使うことに。最寄駅から京都までの往復だけで、元が取れてしまう。ただし、当日使用はできないので、事前に購入しておいた。
未明に家を発つ。一人なら自分の体力だけ考えて動けるのが利点。始発の快速に乗り、京都駅を過ぎて次の山科駅で下車。
地図をあらかじめ見て頭に入れておいたから、地下道で京阪山科駅の南まで出て、旧東海道を西へ。


途中、何やら歴史のありそうな石柱が目に付いた。『史跡 五条別れ道標』とある。道標の北面に「右ハ三条通」、東面に「左ハ五条橋 ひがしにし六条大佛 今ぐまきよ水道」と刻まれていた。
今歩いているのがまさに、かつての交通の要衝であったことを教えてくれている。旧道ってのもロマンがあるなぁ。
まばらにしかいない駅に向かう人たちは、誰も目に留めない。そりゃそうか。地元民にとっては、あるのが当たり前の物だもんな。
それにしても寒い。身震いする。


府道143号すなわち三条通にぶつかったら、道なりに北西へ。すると、住宅街の中で、木々の生い茂る場所が唐突に現れる。あ、ここだ。危うく通り過ぎるところだった。
……ん、そのまま進んで良かったような気がする……何か引っかかるものを感じた僕の勘は、当たっていた。でも御陵を見つけたことに安堵して、その勘を無視したのがいけなかった。なぜなら、この少し先に日時計碑があるのだ。地図を確認したときに目印にしたほどなのに、うっかり忘れてしまうことに。アホやな～。


橋の向こうは聖域。真っ直ぐに延びる参道に人影はなく、凛とした清浄な空気が僕の背筋をピンと正した。
こんな早朝に訪れる人はいないよね。お陰で清々しい。ここまで歩いてきたことで、体も温まりだした。


途中に門があった。ここからわずかに道が北に曲がっている。
また、この辺りにも台風21号の爪痕が。むき出しになった木の根を見ると、痛ましい。


天智天皇陵に到着したら、二礼二拍手一礼。ようやくご挨拶することが叶った。
日本書紀に天智天皇の埋葬に関する記事は無い。続日本紀文武３年１０月１３日条に、

為欲営造越智山科二山陵也。

同２０日に、

遣～中略～浄広肆大石王～中略～於山科山陵並分功修造焉。

とあり、天智天皇のための山科陵を造営したということ。天智が崩御してから実に２８年も経っている。
「修造」と表現しているので、御陵が無かったわけではないのだろう。ただ本格的な墳墓としては、この時整備されたとみられる。
天智天皇陵がこの山科陵であることは、他に候補となる墳墓がなく、考古学的にもほぼ間違いない。宮内庁治定には疑問のある陵墓が多いが、ここと天武・持統陵だけは別だ。
しかしながら、亡骸がこの地に葬られたかどうかは判然としない。それでも、ここから天智の偉業に想いを馳せたい。

山科での用を済ませ、駅に戻る途中、参道で犬の散歩している人を見かけたけど、それはよろしくないんじゃないの。公園じゃなくてお墓なんだからね。

ＪＲ湖西線で大津京駅まで行き、府道47号に出たら南下。日曜日だというのに、学生の姿がやけに目立つ。
交差点名などで気づいたんだけど、この辺『皇子が丘』っていうんだね。大友くん、メッチャ愛されてる感ある。地名としてはかなり新しそうだけど、なんだか嬉しいというか胸が熱くなるね。


不思議なモニュメントと参拝道の案内を見つけたところで、西に折れる。少し勾配がある道を登っていく。
迎賓館の前を曲がって再び南進。ずいぶんカクカクと回り道させられるな。市の建物をまるで避けているみたいだ。


参道を歩いてきたはずなのに、あらぬ方向に鳥居が立っていた。奥に道が続いているとしたら、三井寺（みいでら）の新羅善神堂（しんらぜんじんどう）あたりに出るのだろうか。
三井寺は嫁とゆっくり回りたいので、今回はパス。


こんなところまで道が曲がっている。どうにも窮屈な場所に押し込められている印象。大友くん、ちょっとかわいそう。
場所は大津市役所の丁度真裏。


弘文天皇陵の前に立ち、拝礼。
日本書紀天武元年７月２３日条に、

大友皇子、走無所入。乃還隠山前、以自縊焉。

とあり、大友皇子は山前で自害したと。この“山前”をどこに比定するか諸説ある。江戸時代後期の国学者、伴信友（ばんのぶとも）らが唱えたのが長等山とする説で、長等山前陵はこれに従うものだろう。
山科陵と違い、こちらは大友皇子の御陵かどうか疑わしいと思う。でも、彼を思う場所のひとつとして、機能しているとも思う。少なくとも、大津の人たちに愛されている気がするじゃない。

晴れた朝の参詣は気持ちが良い。史跡と違って御陵は、歴史的な出来事よりも、人物そのものに対する気持ちを至らせてくれる。
大津エリアの“忘れ物”を取りに行った旅なのに、山科に日時計碑という“忘れ物”を置いてきちゃった。また行こう。