大宮八幡宮（おおみやはちまんぐう）は兵庫県三木市にある神社。その境内に当社の本宮（もとみや）があり、祝田社（はふりたのやしろ）という。奈良時代の地誌・播磨国風土記（はりまのくにふどき）にもその名がみえる古社だ。現在の三木市にあたる美嚢郡（みなぎのこおり）の段は記述自体が少ないから、なおのこと貴重。風土記好きとして、これは行っておかねばでしょ。

感染症の流行で自粛ムードが漂う世の中、大事なのは社会的距離を保つこと。近場の人気の無い所に行くぶんには、気晴らしにもなるし良いだろう。そう考えて、美濃川の河川敷に並ぶ桜を見に行ったら、たくさんの車が停まっているわ、シートを広げてお弁当食べている人までいるわで、とても落ち着ける状況じゃなかった。何年か前まで、ほとんど誰もいない穴場だったのに。仕方なく、車窓から桜並木を愛でるに留めた。ちょっとがっかりしたけど、美しいものは美しい。


当てが外れたし、静かな場所を求めて大宮八幡宮に寄ってみることに。
駐車場に車を置いて、石段を見上げる。母や弟と一緒に訪れて以来だから、数年ぶりか。
階段を上り切ったら、一礼して鳥居をくぐる。予防のため、手水や柄杓は使わない。代わりに唱え言を唱えた。
だだっ広い境内には、目論見通りほとんど誰もいない。よほど著名な寺社でない限り、初詣シーズン以外はどこもこんなものよね。


まずは拝殿にてお参り。ここでも鈴の緒には触れないことにする。綺麗に柏手が鳴った。
主祭神は応神天皇（八幡大神）を中心に、クニノミクマリ（蔵王大神）・アマテラス（伊勢大神）・スサノオ（祇園大神）・アメノコヤネ（春日大神）・クマノクスビ（熊野大神）・カモワケイカヅチ（賀茂大神）・ナカツツノオ（住吉大神）・タケミナカタ（諏訪大神）の８柱を合わせ、全部で９柱。錚々たる顔ぶれだけど、左右の８柱は江戸初期の配祀と新しい。


順番に巡っていけば、いずれお目当てのお社にも出会えるだろうと、境内社を回る。
お稲荷さんが、この尾引稲荷社のほかに、伏見稲荷社、播東稲荷社と、３社もあった。


厄除火箸の納所。金色の火箸が重なり合って下げられていて、まるでお坊さんの錫杖みたい。


大宮天満宮。
他には豊玉姫社などがあった。


天神さんの奥で、菜の花を見つけた。桜も良いけど、この小さな黄色い花も可愛いね。
宮司職舎のそばには桜も咲いていた。ここならゆっくり眺められる。


そして拝殿の裏手、本殿の東にぽつんと、祝田社が。
御祭神は玉帯志比古大稲男命（たまたらしひこおおいなおのみこと）・玉帯志比売豊稲女命（たまたらしひめとよいなめのみこと）。農耕・縁結びの神だそうだ。
播磨国風土記の美嚢郡の高野里（たかののさと）の条に、

坐於祝田社神、玉帯志比古大稲男、玉帯志比売豊稲女。
（祝田の社に鎮座する神は、タマタラシヒコオオイナオ、タマタラシヒメトヨイナメ）

とある通り。
祝田社は歴代の三木城城主から厚く信奉され、祝田宮（はふりたのみや）と称されていたが、誉田宮（ほんだのみや）、八幡宮と変わっていったとか。八幡神は一般に武神とされ、武士の間で八幡信仰が盛んになったというから、おそらくそうした流れの中でのことだろうね。
それでも今こうして、風土記の中の神さまたちがお祀りされていることが、嬉しい。


手水舎より北の敷地には、明王像や何かの碑、お墓などが立ち並んでいた。境外扱いのようだけど、神社と関係がありそうな。

青空の下、静謐な神社を参拝すると、やっぱり清々しいね！お会いしたかった神さまにもご挨拶できたし、気持ちも晴れやかになったよ。